HVW – HVR

Uitz.: 19.05.2008

Opn.: 15.05.2008

Real.: Frank Stappaerts / Viona Westra

Beginindicatief

--

Goedenavond luisteraar en welkom in HVW. Vandaag blikken we terug op de Zebradag die de HVV op 11 mei in Planckendael organiseerde. Het werd, onder een stralende zon, een verwendag met wat lekkers voor jong en oud. Straks daarover meer want we starten met het VF. Viona Westra praat met Rudy De Leeuw, nationaal voorzitter van het ABVV, over de vakbond anno 2008.

VF

MUZIEK

Op zondag 11 mei nodigde de HVV haar leden, kennissen en familie uit op de Zebradag in Planckendael. Jong en oud waren van de partij om te proeven van een gevarieerd programma. Er was het kinderbal ‘Prinsesje en de beer’, een optreden van Bert Kruismans en er ook een inhoudelijk luik waarin Steve Stevaert, Meyrem Almaci en Dirk Verhofstadt debatteerden over de toekomst en de uitdagingen voor het vrijzinnig humanisme. En tussendoor polsten we even naar de reactie van voorzitter Rik Pinxten.

FRAGMENT kinderbal

Rik Pinxten, we staan hier vandaag onder een stralende zon, tijdens de Zebradag in Planckendael. Wat zijn je eerste bedenkingen?

Wel, ik denk dat het een succes is, in die zin dat ik allemaal gelukkige mensen zie, uiteraard. De opkomst is zeer goed. Het is de eerste keer dat we een familiebijeenkomst of een familie-evenement doen. Ik heb toch de indruk dat het aanslaat. Mensen vanuit die minder intellectualistische kant, zal ik dan maar zeggen, die toch ook een keer willen samenzitten.

Er is iets voorzien voor jong en oud!

Wel ja, familie betekent dat je vanaf geboorte tot tachtig of honderd iets moet voorzien, maar ik denk dat wij hebben gekozen voor de jongsten onder ons, gezien Planckendael natuurlijk. Jongeren die gaan hun weg wel vinden, hé, behalve dat animatieprogrammaatje hier. De ouderen gaan dan seffens serieus doen zeker over de toekomst van de wereld, allen samen zo.

Serieus doen, dat betekent hernieuwing en herbronning van het humanisme?

Wel ja, de idee van een zebra is natuurlijk dat we allemaal één zijn. Elke zebra is een zebra, een soort paard. Aan de andere kant zijn we allemaal verschillend. We moeten daarmee leren omgaan, want de strepen van elke zebra zijn verschillend van de volgende. Dat soort van herbronning is belangrijk, zeker in de wereld van vandaag en morgen. Dus als we dat een klein beetje op gang krijgen, misschien toch wel een soort herformulering van een oud humanistisch ideaal, dan denk ik dat we goed bezig zijn.

Een herformulering van een oud humanistisch ideaal, naar een strijdbaar humanisme! En onder die noemer vond het debat plaats waarvan we u een klein fragment laten horen. Het echte debat was uiteraard veel ruimer en rijker. En als afsluiter hoort u nog heel even Bert Kruismans.

Goedemiddag allemaal! Ik ben Kristel Strubbe. Welkom op deze Zebradag, uit mijn naam en uit naam van de mensen die hier aanwezig zijn. Het is Zebradag, het is ook Moederdag én het is mooi weer. Maar bon, u zit er toch talrijk, dus dat is al fijn voor de mensen die we hier uitgenodigd hebben. We hebben drie mensen bijeengebracht die wel iets te vertellen hebben over vrijzinnig humanisme, over de toekomst daarvan, en daarnaast ook graag nadenken en filosoferen over de dingen die belangrijk zijn, en ons zo een beetje stof tot nadenken meegeven, na vanmiddag. (x)

Steve Stevaert naast mij, gouverneur en grootste pleitbezorger van de provincie Limburg. Steve, welkom! Meyrem Almaci, coming lady van de Vlaamse Groenen, meer moet dat niet zijn. En Dirk Verhofstadt, volbloed liberaal en kernlid van Liberales, de onafhankelijke denktank. Welkom alle drie!

Ik ben absoluut voorstander van de scheiding van Kerk en Staat, maar het is iets totaal anders om dan te zeggen dat godsdienst niet zichtbaar mag zijn. Want als je godsdienst niet zichtbaar mag maken, je overtuiging niet zichtbaar mag maken, dan moet je bijzonder goed beginnen op te letten. Ikzelf ben een absolute vrijzinnige, geloof me vrij, en hier zijn een aantal Limburgse vrienden. In Limburg vrijzinnige zijn, vrijmetselaar zijn en burgemeester worden van Hasselt, de plek waar de meeste kloosters van Vlaanderen staan, geloof me vrij, dat is indrukwekkend moeilijk. Ik heb dat altijd op mijn manier proberen te doen en ik wil dat ook blijven herhalen. Op een bepaald moment werd ik geconfronteerd met een vergunningsverlening voor een moskee. En ik maak een omweg om dit ingewikkelde verhaal toch uit te leggen. (x) Wat was toen de stelling in Limburg, van de liberalen, van de christendemocraten, en ook van de socialisten? Ze waren tegen die moskee. Ik was voor die moskee! Ik vond het goed dat er een grote moskee kwam, dat er een mooie moskee kwam, dat er een zichtbare moskee kwam. Het is mijn overtuiging dat mensen recht hebben op godsdienstvrijheid. Ik zal nooit ofte nimmer verbieden (x) dat in Hasselt, en dat is een traditie, het kerststalletje op de Grote Markt gebouwd wordt door de arbeiders van de stad. Ik zal nooit ofte nimmer verbieden dat mensen op de stad komen werken of op de provincie komen werken met een hoofddoek op. (x) Laat mensen voor hun overtuiging uitkomen. Reik die mensen een hand en probeer aan actief pluralisme te doen, want je rijdt je vast voor je het weet!

Want als we over vijfhonderd jaar moeten uitleggen dat we mensen verboden hebben om iets op hun hoofd te zetten, wegens de opwarming van de aarde, dan gaat dat een heel slechte maatregel zijn!

Ik wil eerst mijn standpunt uitleggen met betrekking tot wat er in Gent gebeurd is, en overigens ook in andere steden. Het is trouwens voor het eerst goedgekeurd in Antwerpen, deze zaak met betrekking tot de hoofddoeken. Maar persoonlijk vind ik dat men daar veel te ver is gegaan. Het was mijn standpunt om enkel een verbod toe te passen op gezagsdragers. Gezagsdragers, wat betekent dat? Dat zijn mensen die vanuit hun functie, vanuit hun gezag, iets kunnen opleggen aan een ander. Dan kom je terecht bij politiemensen, rechters en misschien ambtenaren die bij een stad werken en die effectief ook een bepaald gezag op jou kunnen uitoefenen. (x) Aan de andere kant wil ik toch een beetje waarschuwen voor een toename, opnieuw, van de religie die een plaats tracht te veroveren in het publieke domein. We kunnen natuurlijk gewoon zeggen dat het geen kwaad kan, dat het geen probleem is. Ik vrees persoonlijk dat dat wel een probleem zal worden. Dat is al zeker en vast een probleem in een aantal andere landen. Trouwens, in een land dat heel dichtbij is, in Nederland is dat al een heel concreet probleem. En ik denk dat het zeker vanuit vrijzinnige hoek absoluut nodig is dat we actiever worden, dat we ook meer gaan uitleggen waarom we vrijzinnig zijn. In het verleden zijn we er te snel van uitgegaan dat onze vrijzinnigheid een evidentie was, dat de secularisering vanzelf verder zou gaan. (x) Als ik bijvoorbeeld zie hoe een gedeputeerde in de provincie Antwerpen of hoe een schepencollege in een stad als Temse opnieuw hun normen en waarden gaan opleggen vanuit hun religieuze overtuiging, dan vind ik dat eigenlijk een kwalijke evolutie en ik denk dat het nodig is dat we als vrijzinnigen een actievere, een meer militante rol gaan spelen tegenover die tendens.

De uitdaging van de toekomst is niet, als ik aan het loket van het stadsbestuur kom van waar dan ook en over alle partijgrenzen heen, of ik mijn rijbewijs krijg van een meisje met een hoofddoek op of geen hoofddoek op. (x) Maar intussen verkopen ze het gemeentelijk onderwijs uit, intussen verkopen ze de openbare ziekenhuizen uit en dan zit men zich op te jagen over een hoofddoek en intussen is er geen vrije keuze meer van onderwijs, intussen is er geen vrije keuze meer van het ziekenhuis. Ik heb nog veel liever dat er enkele moskeeën en kerken bij komen en dat er vrijheid van onderwijs is in de echte zin van het woord. Dat er echte vrije keuze is. Dat er vrijheid is waar je naar de dokter kunt gaan. Die vrijheid is niet meer gerespecteerd en dat is een van de grote uitdagingen waar we voor staan. Want het geloof op zich, dat is een fenomeen van alle tijden, en daar heb je volledig gelijk, want het geloof is aan het toenemen. We mogen niet alleen naar onze contreien kijken. In China is het geloof ongelooflijk aan het toenemen. Maar waar het geloof steen wordt, waar het geloof materiële macht wordt, waar het geloof verzekering wordt, waar het geloof bank wordt, daar moeten we opletten!

En als het dan gaat over zorg, en dan gaat het echt over ziekenhuizen, dan denk ik dat we ons heel hard bewust moeten zijn van het feit dat een groot gedeelte van de mensen nog altijd niet de keuze bijvoorbeeld voor hun eigen levensbeëindiging kunnen maken omdat ze daar in een karkas zitten, een christelijk karkas, dat hen die mogelijkheid niet geeft. En daar moeten we als overheid, en ook als vrijzinnigen, als humanistische beweging, echt een antwoord op bieden en moeten we toch zien dat we dat kunnen doorbreken, want ik denk dat dat een van de grote gevaren is voor de toekomst.

Dames en heren, ik vind het heel tof dat u ondanks het warme weer toch nog naar hier bent gekomen op het einde van deze warme, lange dag. Leve het broeikaseffect! Als we zo doorgaan, ligt over veertig jaar de Noordzee ter hoogte van Aalst. Eén voordeel: de files naar de kust zullen merkelijk korter worden!

Tot zover nog ons verslag van de HVV-Zebradag, 11 mei in Planckendael. En ook nog even vertellen dat het nieuwe nummer, het juninummer, van HVW-magazine in aantocht is. Daarin onder meer een gesprek met David Van Reybrouck, de multiculturele aspecten van de Eerste Wereldoorlog, kan oorlog rechtvaardig zijn?, geweld tegen Gaza, de relatineguerrilla van ouders, Gie Goris aan het woord, en nog veel meer. Voor verdere informatie, losse nummers of een abonnement op HVW-magazine verwijzen we u naar ons adres aan de Lange Leemstraat.

En daarmee zijn we aan het eind van HVW. Samenstelling en presentatie waren van VW en FS. De tekst van dit programma kun je bestellen bij de Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging, Lange Leemstraat 57, 2018 Antwerpen, tel.: 03 233 70 32. En over enkele dagen vind je de tekst ook op www.h-vv.be.

Volgende week zijn we er weer en dan hebben we het met Johan Swinnen over Henri Storck en met Rik Pinxten over ‘De grote transitie’, een dialoog met Réginald Moreels.

Muziek:

10”      High Heels – Sakamoto            Sakamoto       262975

1’20”            Creatures of Little Faith – R. Davies              R. Davies            VVR1035352/LCO1801