| De nieuwe HVV-voorzitter - VF Congres Van Nu en Straks |
|
HVW - HVR Uitz.: 25.10.10 Opn.: 21.10.10 Real.: Frank Stappaerts/Viona Westra De nieuwe HVV-voorzitter / VF: Congres "Van Nu en Straks" Beginwijs Goedenavond luisteraar en welkom in HVW. Straks hebben we een bijdrage van het VF waarin we Viona Westra aan de tand voelen over het recente congres "Van Nu en Straks". Maar starten doen we met Marieke Höfte, sinds kort de nieuwe landelijke voorzitter van de HVV. En zoals het bij een nieuwe voorzitter past, vroegen we naar haar achtergrond. "Ik heb een opleiding als moraalwetenschapper achter de rug aan de RUG in Gent en daarna heb ik een specialisatie marketing gedaan. Niet zo'n evidente combinatie, wat ook maakt dat ik in nogal verschillende jobs terechtgekomen ben. Ik heb een tijdlang in de privé gewerkt en dan op zelfstandige basis. Momenteel ben ik naast mijn activiteiten voor HVV ook actief binnen het voetbal als gedelegeerd bestuurder van STVV." - Een heel aparte combinatie, maar een nieuwe voorzitter heeft heel vaak ook nieuwe plannen, nieuwe lijnen die worden uitgezet voor de organisatie. Hoe zie je nu de nabije toekomst van de HVV, waar zullen de klemtonen liggen volgens jou? "Ik denk dat we in het vrijzinnig-humanistische gedachtegoed drie pijlers hebben. Die zijn in het verleden natuurlijk al allemaal aan bod gekomen in meerdere of mindere mate. Ik zal de pijlers die ik zie even kort toelichten. Enerzijds heb je de as van wat ik dan noem de zoekende mens, dus de mens die niet alle antwoorden op alle vragen kent, die daarom altijd verder op zoek gaat naar antwoorden en daarvoor gebruikmaakt van de wetenschappelijke methode, wetenschappelijk onderzoek. Alles wat aan kennis beschikbaar is, verwerft hij en neemt hij in zich op. Daarnaast heb je de handelende mens - praxis, zal ik maar zeggen. Dat is de mens die actief is in de maatschappij vandaag en die daarvoor ook bepaalde leefregels nodig heeft. Die leefregels zijn natuurlijk gebaseerd op een soort ethiek, een ethica. Wat kan dat dan zijn? Dat zijn bepaalde waarden en normen, en in ons westerse gedachtegoed zijn die uiteraard dikwijls gebaseerd op de universele rechten van de mens, maar gaan die ook dikwijls terug tot de Verlichting. En dan heb je een derde ijkpunt, dat is wat ik zou noemen alles wat met zingeving te maken heeft, en dat is de inspiratiebron voor ons denken, handelen en voelen. Daar denk ik dat voor de vrijzinnig-humanisten het aspect zelfbeschikking heel belangrijk is, dus alles wat het leven aangaat. Hoe wil ik leven? Maar ook: Op welke manier wil ik leven? Wat is de kwaliteit van het leven dat ik verwacht? Dat je ook de kansen hebt om daar zelf in te beslissen of je daarmee verder wilt gaan of dat je daarmee wilt stoppen. Dat is volgens mij een heel belangrijk punt. Nu, om even terug te komen op je vraag, we hebben een periode achter de rug waarin wij heel veel aandacht hadden voor humanistische waarden. Dat is goed, en we hebben ook veel samengewerkt met andere levensbeschouwingen. Maar wat we in deze tijd merken, is dat de levensbeschouwing van de vrijzinnigheid een beetje is ondergesneeuwd en dat er andere levensbeschouwingen aan de deur kloppen die veel aandacht vragen. Dat betekent ook dat ons gedachtegoed een beetje aan het verdwijnen is. Ik denk dat het heel belangrijk is dat we nu die hele vrijzinnige identiteit opnieuw op de kaart zetten en dat we ook trachten om samen met alle andere vrijzinnige verenigingen aan één zeel te gaan trekken, dus om in een front naar buiten te komen als vrijzinnigen. Dat is naar mijn mening ook belangrijk, vooral naar jongeren toe, omdat we vaststellen dat er heel veel jongeren zijn die eigenlijk niets meer van levensbeschouwing geloven of meekrijgen van thuis en op zoek gaan naar iets en zelf iets beginnen te bricoleren. Het gevaar is dat die mensen in een vacuüm komen en dan heel gevoelig worden voor bepaalde radicale praat die ze dan horen op school of elders. Alleen daarom, denk ik, is het heel belangrijk om die vrijzinnige poot te gaan versterken in de toekomst." - België en Vlaanderen hebben een traditioneel katholieke voorgeschiedenis. Het vrijzinnig-humanisme heeft in die context altijd moeten strijden om een plaatsje onder de zon te krijgen. Recent is er nogal wat te doen omtrent die katholieke kerk. Ik denk dan aan de pedofilieschandalen, maar ook aan de erg omstreden uitspraken over stamcellenonderzoek of aids en homoseksualiteit. Welke houding neemt de HVV daarover in? "In een eerste reactie op die uitspraken van onder anderen Léonard, wil ik toch zeggen dat wat hij daar gezegd heeft over aids, homoseksualiteit en zo, getuigt van een weinig humanistische visie en van heel weinig respect voor de mensen en ook voor zijn eigen basis. Ik kan mij voorstellen dat heel veel mensen die gelovig zijn er toch heel zwaar door gechoqueerd zijn. Daarom denk ik ook dat nu de tijd rijp is om die hele kerkfinanciering opnieuw in vraag te stellen. U weet dat er een aantal voorstellen ingediend zijn om dat te gaan herbekijken, en ook de vrijzinnig-humanisten hebben daar een voorstel over uitgewerkt waarin we voorstellen dat we de financiering van levensbeschouwingen laten afhangen van een plebisciet, een volksraadpleging, die kan plaatshebben om de zes jaar, samen met de gemeenteraadsverkiezingen, en waarin men dan kan aangeven waaraan men geld wil geven, aan welke overtuiging. En als men zegt: oké, we willen geen geld geven, want we zijn echt voor een strikte scheiding van Kerk en Staat, dan is dat ook goed, dan gaat dat geld gewoon af van de hoop die gaat naar levensbeschouwingen en wordt dat besteed, door de staat, aan een of ander goed doel. Dat is ook oké. Dat is eigenlijk het voorstel dat wij verdedigen. Maar er zijn uiteraard nog andere voorstellen en ik denk dat het debat nu open is om daar toch eens over na te denken, dat het op een andere, eerlijkere manier gebeurt dan nu het geval is." - 'Armoede zou illegaal verklaard moeten worden', zegt Riccardo Petrella. Maar ook voor de HVV is de strijd tegen de armoede een heel belangrijk aandachtspunt! "Het is uiteraard een heel belangrijk aandachtspunt omdat het maatschappelijk een heel groot probleem is, en eigenlijk is het ook onaanvaardbaar voor humanisme dat armoede nog bestaat. Een van de grote problemen van armoede is... Enfin, ik wil even kort zeggen dat wij als humanistische vereniging niet alle middelen en capaciteiten hebben om daar iets aan te gaan doen. Wat we wel kunnen doen, is samenwerken met verenigingen met armen aan het woord, zal ik maar zeggen, die daarin een grotere expertise hebben opgebouwd dan wij, dat we daarmee samenwerken, dat we ook de mogelijkheid bieden aan die verenigingen, als ze dat wensen, om ons lokalen ter beschikking te stellen en eventueel samen te werken met sprekers die dat kunnen ondersteunen. Dat is allemaal mogelijk, maar ik wou toch iets zeggen over het probleem van armoede. Dat is dikwijls niet alleen armoede van financiële middelen, maar ook van kansen niet grijpen en van een soort aangeleerde hulpeloosheid. Er is zo'n studie geweest in Amerika en die heeft het 'acting white syndrome' beschreven bij zwarte, kansarme jongeren. Daaruit bleek dat het in die kringen not done was om je best te doen op school, om goed te leren, omdat dat werd gezien als gedrag dat typisch was voor blanken en dat was niet cool. Bijgevolg deed je niet mee om je best te doen. Volgens mij is dat ook een syndroom dat we bij veel allochtone jongeren tegenwoordig bij ons tegenkomen en daar moeten we tegen ingaan. We moeten die jongeren echt met hun neus op de feiten duwen van: kijk mannen, jullie zijn met je toekomst aan het spelen, doe er iets aan, je krijgt hier de kansen, doe er iets mee. Ik denk dat we op dat vlak ook de confrontatie aan moeten gaan. Natuurlijk bij allochtonen, een dreigende groep van nieuwe armen, maar ook bij de bestaande armen, door daar veel over te zeggen en te doen. Momenteel denk ik dat er ook dikwijls een punt is van: je moet mensen soms uit hun omgeving kunnen halen om ze nieuwe kansen te kunnen geven. Want zolang je in een, ik zal maar zeggen, kansarme omgeving zit, blijf je daar natuurlijk met de problemen zitten. Hoe dat allemaal aangepakt moet worden, is natuurlijk ook weer een groot punt van debat en onderzoek." - De nabije toekomst: welke grote activiteiten of acties staan er bij de HVV op stapel? "Nu vrijdag 29 oktober is iedereen uitgenodigd om kennis te maken met de vrijzinnige vrouwen van de Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging. Dus de eerste nationale Vrijzinnige Vrouwendag. Daar hebben we een aantal sprekers met als thema "Onze waarden. Welke toekomst voor het humanisme?" en er is een tweede vraaggesprek over "Vrouwen aan de top". Samen met Magda Michielsens, Raymonda Verdyck, Margriet Hermans en An Brouckmans, die werkt als editorial manager bij Sanoma Magazines. Een tweede activiteit is dinsdag 2 november "Euthanasie, de volgende stap", een debat gevolgd door een film. Aan het debat nemen onder anderen Paula Carvels en Leona Detiège deel, die als moderator optreden. De deelnemers zijn Wim Distelmans, Robbe De Hert, Patrick Vankrunkelsven, Lies Ver Braeken en Etienne Vermeersch." Tot zover nog Marieke Höfte, de nieuwe voorzitter van de HVV. Wie meer informatie wil over de activiteiten waarover ze het daarnet had, kan terecht op <h-vv.be>. Zo dadelijk Viona Westra over het congres "Van Nu en Straks", maar eerst muziek: MUZIEK VW Daarmee zijn we aan het eind van HVW. Samenstelling en presentatie waren van VW en FS. De tekst van dit programma kun je bestellen bij de Humanistisch-Vrijzinnige Vereniging, Lange Leemstraat 57, 2018 Antwerpen. Tel. 03 -233.70.32. En over enkele dagen vind je de tekst ook op <h-vv.be>, waar je de uitzending nog even kunt herbeluisteren. Volgende week zijn we er weer en dan heeft KVD het over euthanasie en stellen we de Dag van de Maakbare Mens voor. Dit was het wat ons betreft. Nog een goede avond en graag tot volgende week! Muziek: 10" High Heels - Sakamoto Sakamoto 262975 ??? Albatross - Fleetwood Mac P. Green 845 164-2 |
